O ‘manifesto do techno-otimismo’ de Marc Andreessen diz que o mito de Frankenstein, Oppenheimer e o Exterminador ‘assombra nossos pesadelos’. Aqui está o que ele está (provavelmente) querendo dizer.

O manifesto do techno-otimismo' de Marc Andreessen afirma que o mito de Frankenstein, Oppenheimer e o Exterminador 'assombra nossos pesadelos'. Descubra o que ele realmente quer dizer!

O manifesto de 5.000 palavras do lendário capitalista de risco discute o impacto que ele vê a tecnologia ter na espécie humana e aborda tudo, desde utopias até o significado da vida. Ele argumenta que a sociedade tem medo das “mentiras” que tem sido contadas sobre novas e revolucionárias tecnologias, sendo a inteligência artificial apenas a mais recente delas. Ele sugere fortemente que a sociedade está muito preocupada com um conto de advertência da Grécia antiga e não o suficiente com a teoria de modernidade de Friedrich Nietzsche e o “Übermensch”, ou super-homem.

“O mito de Prometeu – em várias formas atualizadas como Frankenstein, Oppenheimer e Terminator – assombra nossos pesadelos”, escreveu Andreessen em seu manifesto, publicado em seu Substack e no site de sua empresa de capital de risco, Andreessen Horowitz, na segunda-feira. Mas sonhe grande, diz o bilionário, acrescentando que ele está “aqui para trazer boas notícias”.

O conto de advertência de Prometeu

Prometeu, uma figura imortal inteligente e astuta da mitologia grega, era conhecido por roubar o fogo dos deuses e presentear os humanos com ele. Por essa ação, ele foi punido por Zeus, sendo acorrentado a uma rocha onde uma águia comeria seu fígado regenerador pela eternidade. O mito é um aviso: algumas tecnologias nunca foram destinadas às pessoas. Prometeu pensou que iria melhorar a vida dos humanos dando-lhes fogo, mas ao fazê-lo, também lhes permitiu fabricar armas e travar guerras.

Andreessen aplicou a metáfora a J. Robert Oppenheimer, o “pai da bomba atômica”, posteriormente chamado de “Prometeu Americano” em uma biografia vencedora do prêmio Pulitzer. Ao desencadear a destruição avassaladora da bomba atômica, Oppenheimer claramente roubou um tipo de fogo dos céus e presenteou os humanos com ele.

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É claro que Frankenstein de Mary Shelley foi escrito no início da era do avanço tecnológico, enquanto o Exterminador do Futuro de James Cameron é uma relíquia da década de 1980, mas ambos contam histórias semelhantes de tecnologia se voltando contra seu mestre humano.

O surgimento da inteligência artificial é o mais recente avanço tecnológico para o qual o mito tem sido citado, mas Andreessen rejeita esses medos completamente, escrevendo: “A tecnologia é a glória da ambição e conquista humana, a ponta de lança do progresso e a realização de nosso potencial”.

“É hora, mais uma vez, de erguer a bandeira da tecnologia”, acrescenta. “É hora de sermos tecnologicamente otimistas”.

O potencial do super-homem de Nietzsche

Andreessen já discutiu anteriormente seus sonhos de um paraíso sem trabalho onde a inteligência artificial geral (IAG), ou seja, a IA que pode fazer tudo o que os humanos podem, seria aplicada à economia e seus benefícios seriam distribuídos por toda a população. Se tornada realidade, ele estima que o crescimento econômico dos EUA poderia disparar para 100% ao ano (em comparação com 2,1% agora), resultando no colapso no custo dos produtos e os consumidores com um “manancial” de poder de compra.

De fato, o mercado de IA generativa deverá explodir para mais de US$ 1,3 trilhão em valor nos próximos 10 anos, a partir de US$ 40 bilhões em 2022, de acordo com um relatório de junho da Bloomberg Intelligence. Em vez de temer um levante robótico semelhante ao monstro de Frankenstein dos dias atuais, Andreessen sugere outra obra-prima desse período para seu público: a ideia do filósofo alemão do século XIX Friedrich Nietzsche do super-homem, ou “Übermensch”.

Nietzsche estava lidando com o impacto da Segunda Revolução Industrial quando escreveu: “O homem é uma corda atada entre o animal e o super-homem – uma corda sobre um abismo. O que é grandioso no homem é que ele é uma ponte e não um fim.” Para simplificar bastante, o conceito de super-homem de Nietzsche era que a tecnologia permitiria aos seres humanos determinarem seu próprio destino, já que a máquina ocuparia o lugar que Deus desfrutava antes. Essa crença era inegavelmente poderosa, mas as tragédias do século XX também iluminam seus perigos – algo a que Andreessen alude parcialmente com suas repetidas denúncias do comunismo.

Com certeza, Andreessen está longe de ser o único a proclamar a IA como o advento da “quarta revolução industrial” ou o advento de um novo super-humano. Seu equivalente, o bilionário do capital de risco Masayoshi Son, falou aos investidores da SoftBank no início deste ano e disse que o ChatGPT o fez considerar: “O que é a humanidade?” Ele argumentou que a combinação de IA e humanidade criaria um novo tipo de “super-humano”.

Andreessen, que escreveu um manifesto separado intitulado “Por que a IA salvará o mundo”, já discutiu anteriormente como os seres humanos e a IA em breve terão uma “relação simbiótica” e ele claramente está no campo anti-Frankenstein.

“Acreditamos que somos, fomos e sempre seremos os mestres da tecnologia, não dominados pela tecnologia”, ele escreveu. “Não somos vítimas, somos conquistadores. Acreditamos na natureza, mas também acreditamos em superar a natureza. Não somos primitivos, acovardados com medo do raio. Somos o predador no topo da cadeia alimentar; o raio trabalha para nós.”